Магия

Карта "Сила" таро Уайта
Карта «Сила» Таро Уайта

Пришло время назвать вещи своими именами. Почти все мои мысли в этом блоге, тексты, интерес к саморазвитию и гармонизации с миром, работа со снами, подсознанием, фокусом внимания и волей — это все называется эзотерикой, магией, мистикой, парапсихологией и оккультными науками. И не только называются, это они и есть — без кавычек и без иронии.

Вступление:

Пазл, который долго складывался в моей голове, внезапно обрел контуры. Попробую крупно обрисовать их и начну с истории про заклинателя дождя:

— Случилась она давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет».

Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя — маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.

На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.

— Расскажите, как вы вызвали дождь, — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. — Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?

— Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!

— Но что же тогда вы сделали? — обескуражено спросили китаисты. — Ведь дождь-то идет…

— Никто не может изменить никого, — назидательно подняв палец, сказал старичок. — Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, — это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.

— Ну, а потом? Откуда дождь-то?

— Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…

Определение:

Что же такое магия и оккультизм? К. Г. Юнг, много занимавшийся паранормальным, писал, что «магическое» — это другое слово для обозначения «психического». В видеоуроке про технологию осознанных сновидений есть определение «Магия — это наука о фокусе внимания». Но можно посмотреть свежим взглядом и на определения в словарях: (разве что стоит учитывать разницу между тем, что говорят о магии ее противники и ее практики):

ОККУЛЬТИЗМ (от лат. occultuc тайный, сокровенный)

«совокупность положений и методов, основывающихся на теории следующего содержания: все вещи составляют единое целое, совокупность, между ними существуют необходимые, целенаправленные отношения, не являющиеся ни временными, ни пространственными» (R. Amadou. LOccultisme, esquisse dunmonde vivant, 1950)
ОККУЛЬТИЗМ (от лат. occultusтайный, сокровенный), общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для общего человеч. опыта, но доступных для людей,прошедших через особое посвящение и спецпсихич. тренировку. При этом цель ритуала посвящения,нередко связанного с психич. потрясениями, переживанием смерти и «нового рождения», усматривается в достижении «высшей ступени» сознания и нового видения мира, открывающего доступ к т. нтайным знаниямвоздействию или контролю над скрытыми силами природы и человека. В филос.плане О. ближе всего к гилозоизму и пантеизму, рассматривающим мир как некий одухотворённый организм, все силы которого находятся в непрестанном динамич. взаимодействии. Объём и содержание понятия О., как и его роль, изменялись на протяжении истории; на разных этапах развития культуры он вступал в сложные взаимоотношения с наукой, философией, религией, искусством. Ряд явлений, прежде считавшихся чисто оккультными (напр., магнетизм в эпоху Возрождения, гравитация в астрологии, гипнотизм в 18 в.)позднее отошли в сферу науки. Однако большая часть т. ноккультных явлений отвергается наукой как не находящая себе места в соврнаучкартине мираФилософский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия1983.

Кстати, про одухотворенный организм можно посмотреть заметки земля, солнце, грибы и др.

МАГИЯ (лат. magia, от греч. mageia) — различные ритуалы, направленные на использование власти тайных потусторонних, сверхъестественных сил для достижения человеческих целей; древнейшая форма организации коллективной деятельности и коммуникации; форма раннерелигиозных верований; первый тип специализированной творческой деятельности. (…)  Энциклопедический словарь2004.

Более полные описания содержатся в учебниках. Вот, например, «Советы начинающим оккультистам» Л.В. Роджерс, Чикаго, 1919 год., и Папюс «Первоначальные сведения по оккультизму». Основная мысль этих книг, что оккультизм это путь самопознания и самосовершенствования. Основные необходимые умения — независимость мышления, контроль фокуса внимания, постоянная самодисциплина и следование гармонии мира. Основная и достаточная практика — медитация и размышление. И этого, и с моей точки зрения, достаточно, как для того, что бы жизнь существенно изменилась, так и для того, что бы сделать это знанием не для всех.

В основе магии, оккультных наук и эзотерики лежит один процесс познания себя и гармонизации с миром. Магия имеет более деятельную природу, а эзотерика более созерцательную. Пройдя половину жизни я вдруг оказался в волшебном лесу, внезапно осознав, что мои интуитивные озарения и вспоминание знания — это магические практики в самом прямом смысле этого слова. И молитва в недавней заметке «вера» это яркий пример тому. Другой любопытный пример магической практики в тексте Бориса Березовского «Как заработать большие деньги»

Дипак Чопра, в своей книге «Путь волшебника» использует слова «волшебник», «гуру» и «алхимия»:

…прошло много времени, прежде чем я понял, что гуру и волшебники — это одно и то же. Каждое общество имеет своих учителей, пророков и целителей; гуру — это просто наше название для тех, кто обладает духовной мудростью.

В представлении Запада, волшебник — это прежде всего колдун, занимающийся алхимией, превращающий простой металл в золото. Алхимия существует и в Индии (фактически, она там и возникла), но алхимия — это на самом деле кодовое слово. Оно означает превращение в золото человеческого существа, превращение наших низменных качеств — страха, невежества, ненависти и стыда — в самые замечательные качества: любовь и удовлетворение. Так что учитель, который может научить вас тому, как превратиться в свободную, исполненную любви личность, это, по определению, и есть алхимик — и всегда был таковым.

Магия, волшебство, оккультизм, алхимия, эзотерика, парапсихология, самопознание — все эти слова говорят об одном и том же, но при этом несут груз культурных наслоений, искажающих суть. В Европе и США еще используется слово «Spirituality», что тоже описывает процесс поиска духовных ответов без привязки к единственной религии или теории. Этот же взгляд на мир лежит в основе всего движения New age. Почти каждое из этих имен несет печать глупости, невежества, порока и обмана, отражая дуальную природу человека, объединяющую и свет и тень. При всем многообразии слов и имен невозможно найти чистое, не покрытое ржавчиной, но и изобретать новые тоже не вижу смысла. Слово «магия» является наиболее общим, и поэтому мне кажется возможным использовать его. Каждое из этих течений исходит из идеи одухотворенности мира и из идеи, что человек может быть чем то большим и лучшим, чем мы обычно позволяем себе быть.  Конечно, человек многократно употреблял эти знания во вред. Конечно, под этими именами нашли приют множество проходимцев, пользующиеся растерянностью других людей, их страхом будущего и тягой к простым ответам. Мне непонятно каково это — увидеть себя, идущих в иллюзорном мире по пути раскрытия души и личности — и направить это знание и эту силу на приукрашивание своей личной иллюзии и манипуляции с миром и людьми.

Магический мир и практики, начинающиеся с познания себя, имеют множество видов и проявлений — некоторые кажутся интересными, некоторые пугающими. Одни направлены на познание и понимание, другие на активное изменение или влияние на мир. Как и в любом другом деле встает вопрос о необходимой глубине погружения: можно ездить на машине к любимой, а можно стать автомехаником. Что бы не потеряться в разнообразии информации и путей, мне кажется разумным четко сформулировать свою цель и уделять внимание только тому, что освещается светом этого фонаря. Та цель, которая освещает мой путь — желание понять себя и свою жизнь и жить максимально наполнено и счастливо в этой и следующих жизнях. Это больше эзотерическое знание, направленное на себя, свою субъективную реальность, это алхимия преображения себя, магия раскрытия своего потенциала.

Источник магии:

Источник магии в эмоциях, источник эмоций в бессознательном. Именно поэтому Юнг говорил, что магическое это другое слово для обозначения психического. Для магического действие необходимо сфокусированное действие воли и эмоций человека. Именно поэтому начальные эзотерические и магические практики нацелены на укрепление воли человека, развитие его способности управлять своим вниманием и овладение своими эмоциями. Для овладения же эмоциями и необходимо знакомство со своей тенью, с личным бессознательным, где они и рождаются. Это те основные инструменты, которыми мы проникаем в тонкий мир коллективного бессознательного, населенный могучими архетипическими силами, источниками и хорошего и плохого. Из коллективного бессознательного они проникают в личное бессознательное и оттуда проявляются в реальность. Вот как описывает этот процесс К. Г. Юнг  в книге «Синхроничность»

Архетипы являются формальными факторами, ответственными за организацию психических процессов в бессознательном: они — это «модели поведения». В то же самое время они обладают «особым зарядом» и оказывают сверхъестественное воздействие, выражающееся «эмоциями». Эмоция создает частичное abaissement du niveau mental (понижение плато интеллекта-фр.), ибо хотя она и поднимает конкретное содержимое до сверхнормального уровня яркости, она делает это посредством изъятия такого большого количества энергии из других возможных содержимых сознания, что они затемняются и, в конце концов, становятся бессознательными. Из-за ограничений, которые эмоция налагает на сознание в течение своего действия, происходит соответствующее ослабление ориентации, которое, в свою очередь, создает бессознательному благоприятные условия для проникновения в опустевшее пространство. Так мы регулярно обнаруживаем, что содержимое бессознательного совершает неожиданный и, в принципе, нежелательный прорыв, выражая себя в эмоции. Такое содержимое зачастую обладает низшей или примитивной природой, которая выдает его архетипическое происхождение.

 

Магия часто пугает именно потому, что источник магического находится в нашем бессознательном, среди могучих архетипов, проход к которым закрыт нашей тенью.

Путь укрепления личности, воли и внимания люди часто проходят и без всякой связи с мистикой. Это первый этап естественной магии, неотделимой от личностного роста. В конечном счете, именно в результате этого процесса достигаются вершины в любом деле, создаются лучшие произведения искусства, научные открытия, совершаются настоящие поступки. Если подумать, то и гениальная музыка, и изобретение чего-то меняющего мир — это магические действия. Развитые внутренние качества выражаются в особом внутреннем стержне и, зачастую, особом благородстве людей по-настоящему хороших в своем деле. И этот стержень, эта внутренняя сила неизбежно начинают менять мир вокруг таких людей в результате неосознанных, но фактически магических действий.

Особенность же продвинутых магических, оккультных, парапсихологических, мистических и практик в том, что внутренняя сила человека, его воля осознанно направляется на взаимодействие с тонким миром бессознательного, который, как убедительно доказал и сам Юнг и эксперименты Джозефа Б. Райна, не связан законами времени и пространства. Это и есть другой пласт реальности, существующий вне причинно-следственной связи. Результаты парапсихологических, экстрасенсорных, магических опытов доказывают действительное существование аказуальной связи между событиями, существенно превышающую статистическую случайность, и, вместе с тем, свою полную независимость от законов пространства — времени.

Док. 12 авг. 2016 г., 17-31

Примечание на полях: Эксперименты Райна, повторенные множество раз, проверяли способность добровольцев угадывать случайно доставаемую карту из специальной колоды. Экспериментальным путем было доказано, что среднее количество угаданных карт, в случае эмоциональной заинтересованности добровольца, существенно превышают статистически вероятное количество угадываний, в среднем на 20%. Эта цифра менялась в зависимости от индивидуальных способностей,  в одном случае достигнув 100%. Интересно, что в случае потери энтузиазма (каждый раунд эксперимента включал в себя угадывание 800 карт), количество угаданных карт падало существенно ниже средней вероятности. Кроме того, расстояние не имело значения, опыт проводили и с добровольцами в одной комнате с колодой и на другом континенте — результаты были такими же. Именно Райн ввел знак «Пcи» как обозначение парапсихологических сил.

Магия — Религия — Наука:

Хочу остановиться на отношениях науки, религии и магии. Они создают напряженный треугольник. Религия традиционно находится в конфронтации и с наукой и с магией признавая действенность и того и другого, но утверждая, что их источник не благ, не согласован церковью. Наука не подтверждает ни религиозный ни эзотерический опыт, оставляя за ними только культурное значение, хотя сама сейчас сталкивается с философскими вопросами в трактовке квантовой физики. Эзотерика же не противостоит ни религии ни науке, а наоборот, поставляет им идеи и технологии. Так, в основе всякой религии, представляющей собой ритуал, а не непосредственное знание, лежит эзотерический, прямой опыт основателей, впоследствии адаптированный для применения обычными людьми, вписанными в жесткие рамки государства. Можно сказать, что религии, это те эзотерические теории и практики, которые могли помочь государственной системе управлять своими поданными и, соответственно, получившие государственную поддержку. Религия это путь коллективный, а эзотерика — индивидуальный.

Заметка на полях: Вот короткий текст религиоведа Андрея Зубова о двух наших основных страхах, страхе смерти и страхе одиночества, как о причинах возникновения религии. Это не просто страхи, это скорее парадоксы, но подробности в самом тексте. Первый страх, на мой взгляд, является причиной возникновения магии, а когда добавляется второй, то рождается уже религия, как способ бороться не только с идеей смертности, но и со страхом одиночества. Именно поэтому магический путь — индивидуальный, а религия — коллективный.

Так же, как в религию, многие оккультные практики  и концепции уже перешли в сферу науки и, думаю, еще множество перейдет. В числе уже принятых наукой концепция — магнетизм, гравитация и гипноз, но и психология в т. ч. экзистенциальная и Юнгианская. Кроме того, очевидно, что химия выросла из алхимии, а астрономия из астрологии. Младшей сестрой магии является и философия в целом, выросшая из максимы «познай самого себя».

Док. 28 июля 2016 г., 19-57

Заметка на полях:  Натолкнуло меня на это текст описание карты «Сила» Таро Уайта. «Карта силы иллюстрирует максиму оккультизма — познай самого себя.»  Эта фраза была написана на стене храма, где пророчествовал Дельфийский оракул. Платон писал, что семь главных мудрецов Греции  собрались и создали эту фразу, как ключ к мудрости и принесли ее в дар Аполлону, в чьем храме предсказывала пифия. Она дала импульс к занятиям Сократа философией и он часто обращался к этой теме в своих выступлениях и сочинениях.  

 Тем не менее границы между магией и религией и наукой провести можно. Я свел те различия, которые мне кажутся самыми важными в следующую таблицу:

 

Индивидуальный или коллективный путь Изучаемый мир – материальный или духовный Вопросы на которые ищут ответы Ответственность за свою жизнь Метод
Наука Оба Материальный Как, почему? Распределена между миром, обществом, человеком Логика
Религия Коллективный Духовный Все Ответы на вопросы «Зачем?» и «Почему» уже найдены. Отдана Богу, пророку и церкви. Вера
Магия Индивидуальный Оба Зачем? Полностью взята на себя Логика и интуиция

 

Что бы закрыть тему треугольников, хочу обратить внимание еще вот на что: Цель эзотерических практик — познание себя и гармонизация с миром. Такую же цель преследовал  Юнг, называя ее самоактуализацией, фактически легализовав целый пласт оккультных практик и воззрений в традиционной науке через психологию. Для иллюстрации юнгианской самоактуализации, как правило, используется пирамида Маслоу. Такая же пирамида является традиционным масонским символом, использовавшимся даже на долларовых банкнотах. Кстати, масоны себя называют эзотерическим обществом где братья идут по пути личностного роста. Это не совпадение символов, это один и тот же символ, использующийся и в бизнес-презентациях и в эзотерических обществах. Должен заметить, что у меня вызывает опасение любая иерархическая организация, посвященная духовным поискам. В толпе говорящих про любовь не стоит искать любовников.

heirarchyofneeds-e1412171967833 -2

 

Начальные техники:

Практически все руководства по освоению магии и оккультных наук рекомендуют начать с двух практик — ведения дневника сновидений и ведения книги личных ритуалов. Интуитивно, около года назад, я начал обе эти практики. Про сновидения я напишу следующий пост, под названием «на пути к осознанным сновидениям«, а книгу ритуалов удобно иметь, что бы записывать избранные техники медитации, концентрации, упражнения для закрепления новых привычек. Как пример, можно привести такие упражнения, как инвентаризация (утром перечислить 20 вещей, которые у меня есть и которые мне нравятся), 100 желаний (написать на бумаге 100 самых разных и невероятных своих желаний), редактирование своей истории, техники засыпания и т. д. Можно возразить, что это просто психологические техники, но что такое эти техники, как не ритуалы, не заклинания, призванные гармонизировать человека с миром, как старика из притчи в начале и, тем самым, сделать жизнь лучше, а человека сильнее и мудрее?

 

Магия: 1 комментарий

  1. Первое слово, всего одно…названо, но не написано… Миша, это колоссальный объём, мне в данный час труднова-то освоить центр карты, хотя с полюсами я пожалуй согласен. Что до карт таро, то я очень надеюсь что мой заказ (совместная работа) тому же художнику* что вершил картину для вас вскоре обретут законченный вид, но уже сейчас у меня есть ощущение что если эта работа и будет завершена, то это будет что-то живое… отправил тебе символ* в качестве привета, надеюсь сможешь его почувствовать/увидеть. Интересна будет твоя обратная связь.

    p.s. у меня нет уверенности что здесь уместны будут эти слова и всё же я восхищён той глубиной и той работой что ты делаешь… обличая мысли в материальный факт свершаешь что-то важное.
    p.p.s. чувствую весьма близко и всё же чувствую что я сейчас весьма далеко — осознанность словно только рождается(а может и нет в том или другом смысле), радуюсь за тебя.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *